Cicatrices en nombre de la feel libro de Lina Montoya sobre el abuso espiritual

Cicatrices en nombre de la fe sale de esa consulta. Lina dice que lo que ha podido construir sobre este tema lo construyó con la guía del Señor y con lo que le compartieron, con mucha generosidad, las personas que atendió.

Quién es Lina Montoya

Lina es psicóloga, especialista en cuidado psicoespiritual, y enseña en universidades de Colombia. Cofundó la Red Colombiana contra el Abuso en Espacios de Fe, que de cariño llamamos REDCAfe y de la que yo también hago parte. Para entender el abuso espiritual ha leído más de cincuenta textos, entre libros completos y artículos científicos de la Asociación Americana de Psicología. Tengo el privilegio de trabajar de la mano de una mente tan brillante como la suya.

A quienes hablan de este tema les dicen que son personas resentidas, que quieren dañar a la iglesia. Lina no vivió abuso en una iglesia. En la primera donde conoció al Señor, su pastor la dejaba preguntar y preguntar, y cuando ya no tenía más tiempo le decía: «Lina, dejemos esa pregunta y la conversamos en la próxima semana». En las iglesias donde hay manipulación, en cambio, preguntar se vuelve peligroso, y a quien pregunta lo ven como una oveja descarriada o como alguien conflictivo. Por eso a Lina no le gusta decir que a ella «afortunadamente» no le pasó. Toda persona debería poder vivir una fe tranquila, libre y acompañada.

Lo que pasa en la primera sesión

A la consulta de Lina llegan quienes no tuvieron ese pastor. Ella ha contado en Mesa Segura que la primera sesión suele ser como un grito: un grito de llanto, de queja, de tristeza muy profunda, de decepción, de confusión. Ha tenido consultantes que, sin tenerlo previsto, hablaron una hora y media o dos horas mientras ella solamente escuchaba, porque necesitaban poner en palabras lo que les había pasado. Algunas de esas personas pasaron meses o años llorando a solas, sin saber qué hacer con lo que les hizo el líder en quien confiaban. Una le dijo que sentía que había perdido diez años de su vida, y que a veces se ponía a imaginar cómo sería hoy si no hubiera estado en esa iglesia.

Cuando empiezan a hablar, algunas personas se culpan, dicen de sí mismas que fueron ingenuas, o que buscaron en ese líder algo que les hacía falta en ese momento de su vida y por eso les pasó lo que les pasó. Para Lina, esa no es la razón. La responsabilidad directa es de quien tenía el poder, y esa persona casi nunca la asume.

Por qué importa que alguien les crea

Todas las víctimas que Lina conoce y que se atrevieron a denunciar un delito tenían por lo menos a una persona que les creyó y les dijo que iba con ellas en esa denuncia: un amigo, una amiga, un esposo. Alguien. Con ese respaldo, así sea de una sola persona, es mucho más fácil romper el silencio y dar ese paso.

Creerle a una hermana o a un amigo se vuelve difícil cuando enfrente está el pastor a quien toda la iglesia admira. A ese pastor nadie le pide explicaciones ni datos. A la víctima, y a quienes la acompañan, les exigen todas las evidencias, casi datos científicos. Como iglesia hemos estado dispuestos a defender al agresor con sermones y a acusar de mentirosa a la víctima.

Lo que puede hacer un pastor

En Cali, un pastor se paró en el púlpito y le dijo a su iglesia que si a un hombre o a una mujer de esa comunidad lo agredían física o sexualmente, él lo acompañaba a poner la denuncia. Lina cree que ese mensaje debería oírse en más púlpitos. Quien está viviendo un abuso oye que su pastor va a estar a su lado en la denuncia, y quien está agrediendo a alguien oye que en esa iglesia lo pueden denunciar, y a lo mejor se detiene.

Lina no les pide a los pastores y a las pastoras que sean expertos en acompañar víctimas. Les pide unos mínimos: creerle a la persona, recordarle que tiene derecho a denunciar y ofrecerle acompañarla, darle los datos de dónde hacerlo, como la Fiscalía o las oficinas de atención a la mujer, y preguntarle qué pueden hacer por ella y cómo quiere que la ayuden. Con eso, esa persona ya sabe que ahí no la van a juzgar, ni a señalar, ni a silenciar, ni a avergonzar. Y cuando se trata de menores de edad, a la iglesia le toca acompañar a hacer la denuncia.

Cómo detectarlo a tiempo

Lina diseñó un instrumento que llama Abusómetro, inspirada en Doris Reisinger, una teóloga alemana, para detectar a tiempo el abuso espiritual en una comunidad. Tiene tres niveles. El primero es la negligencia: la iglesia no atiende lo que dice atender, cambia el cuidado de las personas por programas, apariencias y respuestas prefabricadas, y enseña a portarse como cristiano sin formar discípulos de Cristo. Por eso hay personas que nacieron en la iglesia y conocieron a Jesús solo hasta años después. El segundo es la manipulación: alguien busca dirigir la voluntad de otra persona, y usa el vínculo afectivo, la oración, el ayuno o el texto bíblico para que decida según lo que le conviene a la institución. El tercero es el abuso de conciencia: la persona deja de tener criterio propio y depende de ese sistema hasta para escoger pareja, carrera o empleo, y le da miedo y culpa salir de ahí.

El libro

El libro tiene 360 páginas. Parte de los conceptos, sigue con los mecanismos de control y el trauma, recoge testimonios de ocho casos que Lina acompañó, cinco individuales y tres de pareja, y termina en los daños y la prevención. Es para sobrevivientes, para profesionales de la salud mental, para líderes religiosos y para quienes acompañan espiritualmente a otras personas. Itiel Arroyo, un predicador español, lo presentó en una entrevista como un libro muy útil para los pastores.

La portada salió de una tarea. Lina creó un ejercicio que llama Foto-oración, para personas a quienes les enseñaron que orar tenía reglas. A uno de sus consultantes le decían que tenía que orar tres horas diarias, porque solo en la tercera hora lograba conectarse con Jesús, y Lina preguntó dónde está eso. La tarea consiste en salir a tomar cinco fotografías de algo bello, mirarlas y escribirle una oración al Señor. Una mujer le tomó la foto a un árbol, y escribió algo así como que, aunque estaba quebrada, sabía que el Señor la iba a ayudar a dar fruto y a florecer de nuevo. De esa foto partió la diseñadora Claudia Rodríguez para hacer el árbol de la portada.

Por qué lo voy a citar

Cuando escribo sobre abuso espiritual necesito a alguien que haya pasado años escuchando a quienes lo vivieron. Yo creo que Dios está escuchando a quienes salieron heridos y heridas de nuestras iglesias, como escuchó el clamor de su pueblo en Egipto (Éxodo 3:7), y que por eso hay gente en varios países denunciando, analizando y enseñando a prevenir. Lina es una de esas personas.

Por eso quiero que su libro se vuelva un referente para quienes hablamos de abuso en espacios de fe en nuestros países, y lo vas a encontrar citado en lo que escribo sobre el tema.

Dónde conseguirlo

Se consigue en su página, en la tienda de Ediciones El Silencio, en Amazon para todo el mundo y en las principales librerías de Colombia. Si quieres oírla antes de leerla, aquí están los mitos del abuso espiritual que desmontó con Itiel Arroyo, con la entrevista completa.